明朝陸紹珩

（ 人掌握了分裂原子、改變基因的大能，心靈卻沒有提升至與宇宙、大自然合一的境界，則這大能只足以將人類任意妄為的破壞能力無限擴大，乃至將萬物賴以生存的根基弄垮，將自己連同衆生一起帶向地獄。

此書乃從文學美感的層次演譯出一套人生哲理，也是一套哲理人生﹔一套簡樸的生活藝術，與及一套藝術的簡樸生活。更重要的，是編撰者從固有的中國文化的綠色成份中濃縮出一套與大自然合流的、充滿自然的浪漫美感的人生和文明方向，而這方向在面對著無意義的生產 、消費、資訊、並因此陷入環境崩潰危機的二十一世紀而言，正好發揮對症下藥的作用，故而是一個可以從集體絕滅引向重生的方向。編者按）

至音不合衆聽，伯牙絕絃；至寶不同衆好，卞和泣玉。

聖賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風雷。

從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。

雖無泉石膏盲，烟霞痼疾；要識山中宰相，天際真人。

蕭齋香爐書史，酒器俱損；北窗石枕松風，茶鐺將沸。

車塵馬足之下，露出醜形；深山窮谷之中，剩些真影。

結廬松竹之間，閒雲封户；徒倚青林之下，花瓣沾衣。

種兩頃附郭田，量晴較雨；尋幾個知心友，弄月嘲風。

曲沼荇香侵月，未許魚窺；幽關松冷巢雲，不勞鶴伴。

午罷無人知處，明月催詩；三春有客來時，香風散酒。

三月茶筍初肥，梅風未困；九月蓴鱸正美，秫酒新香。

枕長林而披史，松子為飱；入豐草以投閒，蒲根可服。