星球公民中集
:文明大檢討
(22)整全思考方法論一:異價文化與議論失效上
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作者:彭耀階
Pang, Yiu Kai May, 2013.

人仍未到齊便召開首個工作會議,原來是住地環境及境觀規劃。首輪談的是替住地環境和住地境觀的規劃設定最高原則。他們認為,鑑於這地方是自然保留區,除住房和必要的小徑小渡頭外,其餘地方都要達到零干擾。境觀方面,他們感受到這地方的美感氣象主線是馬
安形山的巍峨疋配著其南面山腳下星羅棋佈的大小島嶼,因之一概房屋小路等形態和布局都必須要顯現這美感氣象主線和對之增添姿彩。(1)
我則對如何可以增添姿彩感到懷疑,會不會弄出個頑童替大師畫作加添幾筆等大頭佛出來?(2)
「老彭放心好了,全部設計構思完稿後,我們會製作很多幅自不同角度拍攝的模擬攝影圖出來供大家參考,若發覺設計者原來只是頑童,可以再斟酌問題出在那裡,再修改,務必要讓最厭尖的自然主義者也不會張聲抗議為止。
」(3)
「這樣安排當然叫我非常放心。我只奇怪何以不用一天你們便可以幾百人共同訂出環境和境觀兩大原則。」(4)
「聽了你講述你世代事情已有半年,現在可以隨意回答你這驚奇。」博文回答。博文是西亞一所大學的人與自然研究員。「原因有三點,一者與會者多有相關經驗,一般村都有這兩大方面的原則訂定,任何人蓋房子或建村等都必須服膺。二者我世代人大多集體議事經驗豐富,尤其在這兒開會的,大都參與過不少學術性會議,可謂駕輕就熟。三者我們没有異價化的議事文化,不會在無關宏旨的微枝末節裡頭抖纒不休。
」(5)
「異價議事文化怎樣破壞議事?」(6)
「這種文化令到議事並非真的以真理,真相或最佳論述為依歸,論者在心態上都只想達到我勝他方輸的結果,此自然也是價值遭異化之所在。
想對你世代的各困局提得出一套完整全面的解決方案,首先必須改革的是你們各職業及業餘探討者的心態和你們奉為圭臬的方法論。首先,他方所提任何議論,論者在存心他方輸的心理作用
之下,都必傾向將之作扭曲理解,作斷章取義與及將其精微之處忽略掉。」(7)
「我想他方也可以憑語理分析,邏輯等工具有根有據地指出論者將其立論扭曲,斷章或忽略其精微之處吧!」(8)
「當然可以,但論者亦會同時對他方的辯解重施故技,令這過程重覆又重覆,終於令到任一論點論調的提出都要白費不少唇舌和時間。」(9)
二者是各論者都有機會先有結論,背後利益所致,這是另一價值遭異化情況,致令論者同樣會施以上述一者中論者的技倆,同樣令到人人都要白費不少唇舌和時間。(10)
三者是論者的論點遭到否定時,每視之為屈辱,無法欣然接受,又另一價值遭異化情況,這情況會令到論者死命搬出各式各樣詭辯技倆以求脱身,於是他方又要出盡邏輯和語理分析在證謬方面的法寶來將詭辯逐項擊破,平白虛耗各人不少唇舌和時間。(11)
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