整全哲學方法點滴

彭耀階      Ｏ二年八月

簡單地說，整全哲學具備以下特點：  

( 一 )    一套理性分析和感性直觀兼容的哲學。  

( 二﹚  命題分類方法

科學命題：  科學結論或由此等結論開始以合乎邏輯演繹方法推演而得的陳述。

哲學命題： 

以科學理論或對公有經驗或私有經驗的窮盡性觀察所得為基礎，按照邏輯演繹或歸納方法而得的陳述。

信念命題：  任何在結構上並不自相矛盾，而且有所依據的陳述。

符號命題：  符號、邏輯或數學等等方面的命題。

經驗命題： 

個人對其自身私有經驗的描述是為私有經驗命題，而對公有經驗的描述則為公有經驗命題。

( 三﹚   他承認兩套真相，即客觀的符號演繹真相和主觀的私有經驗真相。

﹙命題真偽的問題不但不可以拿來否定主觀經驗真相的存在，事實洽好相反，例如：「某甲牙痛」應該理解為某人或某甲指稱某甲得到牙痛此一主觀經驗，某甲而且只有某甲本身可以確知此命題的真偽。正由於某甲自己本身可以絕對確定此命題的真偽，即證明經驗真相的存在，只不過，除了某甲之外，別人絕對沒有辨法可以對命題的真偽作出不可能出錯的論斷，包括對某甲施以嚴刑迫供，所以經驗真相是主觀、不可以與他人共享的。﹚語理分析哲學並不承認經驗真相的存在，不過，事實卻是，每一個人都是活在主觀經驗的世界之中，而且別人也沒有辦法確實知道此種經驗是否存在，但是我們絕不可能因此認定自己的主觀經驗並不存在。

( 四﹚

一般而言，科學命題的可靠性高於哲學命題，故當此兩者一旦出現衝突時，整全哲學以科學命題為依歸。但這並不盡然。在更為宏觀而且全面的哲學模型之下，在與個別的科學理論發生衝突時，若該哲學模型能夠提供合理的解釋，該科學理論何以會與之發生衝突，則該個別的科學理論可以被放棄。同樣關係存在於哲學命題和信念命題之間。一般而言，哲學命題的可靠程度高於信念命題，但也是並不盡然，理由同上。

( 五 )

整全哲學以探討思維文化為核心，再擴展至探討文化﹙包括物質操控、建制、行為和思維等文化範疇)和人類個體、群體所遭遇到的各項問題和危機之間的互動關係。

( 六﹚    探討未來的文明路向。